悟显法师：妄尽还源观今说　第一讲 之三

妄尽还源观： 其犹病起药兴。妄生智立。病妄则药妄。举空拳以止啼。心通则法通。引虚空而示遍。

众生不了解诸法实相，所以如来方便为说。所以说「其犹病起而药兴」，众生有「无明、老、病、死」的病，如来则告诉你有「戒、定、慧、解脱、解脱知见」的药。

「妄生智立」是说你有迷妄、你有无明，所以如来跟你说个「真智」，让你从虚妄当中能够回头，让你从生病当中能够康复。虽跟你说真说妄。但是，实际来看，「病妄则药妄」，病是虚妄的，药也是虚妄的。一旦你明了什么是真心本性，那么也就没有所谓的烦恼与菩提了，也没有所谓的病，也没有所谓的药了。正所谓药到病除，药病俱亡。

因为众生不了达心性，学着外道邪见，如来为你说二乘。学二乘还不能满足圆满的佛法，不能圆成佛果，所以如来为你说大乘。但是说大乘、说二乘，都只是为了破邪而已。一旦明了心性，也无大乘，也无二乘。所以《胜鬘经》里面讲：大乘是权，小乘是实，也都是在破除我们众生执大执小的邪见，这才是真正的一乘了义。即使为你说个一乘，也都还是方便。

所以我讲大家要学习大乘，这个也叫因病与药。一旦你见性了，一旦你成就了，药病俱无，正是这里讲的「病妄则药妄」。所以讲「举空拳以止啼」。小孩子在吵闹，你跟他玩猜空拳的游戏，相信大家小时候都玩过，甚至你自己带小孩都玩过，两手握着拳头，骗小孩，让他猜猜看这手上握的是什么东西，目的就是要他不要哭。如来跟我们说真实的教法、跟我们说一乘、说种种法，目的是要众生能够不病，不是要我们永远吃药，不是要我们求知作解，而是要我们能够「复本心源」，能够「究竟清净」。所以讲的「举空拳以止啼」。

「心通则法通」，因为法即是心，心即是法，所以「引虚空而示遍」。心性本自圆满，所谓「法性遍在一切处。一切众生及国土。三世悉在无有余。亦无形相而可得。」这是讲「法性」，《华严经》里讲「法性遍在一切处。」但是你不知道，就告诉你如同虚空，所以「引虚空而示遍」，告诉你心性遍满，无法不遍。

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