主讲：悟演法师

修行当下不得法，没有佛知，没有佛威，很难得到法义，更不用说储备福德资粮了。忘不了过去所学的种种，忘不了自己，我执是最大障碍。任何一个修行的人要忘却“我”，忘却这尘世中的“我”，趋入佛境，转心转境才是修行。修行当下不得法是无用的，浪费生命和时间。

修行要入法，用心入，不是用世俗的凡夫心.我们是佛子，佛陀座前的婴儿，要逐步长大成人。即佛说的道次第修行，这是一个漫长的过程，学习一定要勇猛精进。心情好时与心情不好时喝同一种茶感觉不一样，是因为心性变化。

保持欢喜自在去修法，才能相续，才能保持修行快乐。颠颠倒倒、来来去去不是修行。《心经》云“舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。”而我们还在造作增减、对错、爱恨。

所有修行的人面对佛陀、法本、僧团要打破自己创新自己。如何创新？修法以八正道为原则，不离三法印，只依四念处，依法不依人。

众生分别颠倒应如何修学？善财童子五十三参，是参究竟了才再拜师。参师学法譬如水泥调沙抹墙，第一遍没抹好，无论后来抹了几遍，终究会脱落。学法不应贪法，用清净心、恭敬心、菩提心，去学、去修、去证，才不会走偏。

邪教影响大，是因为学者没有清净思维，只贪自己感受。宗教是爱人爱己，不爱己怎爱人？每个人都有佛性，不爱自己这个佛，泥塑的佛怎能抱住？

依师而行、道心不断、法路清晰、寂灭相继、相续而行、证悟佛性是修法法则。

一切是阿赖耶识种子的熏修。学佛是快乐的，不是人性的抹杀，不是找麻烦，是人性的升华、无上的智慧去面对人生的困惑灾难，(在俗谛而言即为具足一个良好的心态。)最终达到修证解脱。

学佛是给自己修福报，自己要开窍，没有人可以给你开窍。要不折不扣依法依行，绝不放逸，在自己因缘下去修圆满。佛法是圆满大法。藏传、南传、汉传佛教都是追求圆满、觉醒、快乐。俗谛而言即为做一个有智慧、有能量的人。自己做不好怎能帮助别人？口是心非在无意中背下因果。世间一切不出因缘因果。修学要如法，不放逸、不断离、不剥离。

(福建省福州市连江县丹阳宝林禅寺)