我的色达朝圣之旅，信仰的力量太强大了！

色达是我一直想去的地方，但是这次去色达确实一次匆忙的决定。我的原意是去西藏那个远离城市喧嚣的地方，去仔细的想想，过去和将来，也感受一下地方的风土人情 。不知为何，在年少的时候，对于远方的神秘，总有那么深的渴望和向往。这一次该看到都看到了，可以说是不虚此行。

刚上完班，处理完事情已经是晚上12点半，离出发时间只有三个钟头，我睡得很香。早上六点，天微亮，乘坐豪华大巴出发 ，8点10分就到达了汶川，在这里可以补给冲锋衣秋裤手套这些可以抵寒冷的东西，价格还算不贵。

我们这领队叫年珠，是个藏族人，你应该在二十七八岁左右，人很热情幽默，路上给我们科普了许多关于藏族的文化历史宗教的事情。我记得最深刻的是几句藏语，男人叫色郎(谐音狼)，女人叫色魔，把我们给逗乐了。

嗯，我知道，藏族四大藏区，分别是康巴藏族，嘉绒藏族，安卓藏族和白马藏族。年初人总是笑呵呵的，似乎热情是与生俱来的，尽管我认为她有许多的心事萦绕。

他很坦诚的告诉我们，她想嫁一个汉族的男人，咱就要回家族放牛，不知道是不是真的，但是大家都被他的幽默给逗乐了。中午在米亚罗，一个都江堰的馆子里，吃了便餐， 30/人，有肉有菜，有汤这么远的地方能吃到这些，算是不容易了。下午12点左右我们到达了第一个景点 ——卓克基土司官寨。

官寨是18官寨之一，建于，清朝，后遇大火，民众合力修复。官寨整体呈四合院格局，一楼是伙房，二层是客厅，也是红军当年居住的地方，三层是土司的卧室，只有贴奴仆才有资格上三楼，四楼主要是为了宗教活动。官寨整体为全木建造，又有土墙，非常坚固。外侧有，碉堡和监狱。里面的格局很大，算不上是富丽堂皇，但也是够得上‘土皇帝’的称号。

一个小时后继续前行去观音寺，那个号称小布达拉宫的地方。观音寺位于观音山山顶 ，我们乘车沿着山路盘旋而上，一路上遇到许多佛教的信徒，俯身贴地，两步一拜，极为虔诚。

他们有老有少非常专注。领队说他们有的从很远的地方赶来风餐露宿为了朝拜，甚至要经过几个月才能到达，我感到有一点震撼，信仰的力量太强大了！在经堂，我也把自己当做一个朝圣者，俯身贴地，许下最虔诚的愿望。是你真人，也许看我嫌沉，送我一张四臂观音的画像，据说这是不易求得的，要挂在自家的堂里。

晚上住在观音山谷的旅店 ，条件不太好，但也有两张床，两张电热毯，电力不充足，厕所只有一个LED灯，早晨起来凉风四起，真的是体验到杜甫‘布衾多年冷似铁’的凄凉。第二天一早，真开惺松的睡眼，6:30便启程，前往东嘎寺。 东嘎寺地势偏远，游人明显少了许多，寺里只有寥寥几个游客和念经的僧侣。

寺庙富丽堂皇，巨大的水晶灯从空中一直垂下来，犹如古代的皇宫。墙上挂有巨大的佛像，应该是镀金的。

有许多五彩的壁画，可惜艺术底蕴不够，看不大懂，却是一大遗憾。东嘎寺又是一大教派，属于黄教而观音寺属于红教。我只简略的拜了拜，我心里知道，我是半个佛教徒，没有什么教义可以遵守，但是相信心诚则灵。一个人在寺外转白塔，收获了一份意外的宁静，在这里这可以说是万籁俱尽，只有风吹旗子的声音，旅途的疲惫和心灵的疲惫都有所减轻。

中午，吃过便餐，早早地去天葬台等待。我们运气极好，在中午12点就有尸体被抬上去。天葬台十分简单，就像一个小院坝。据说开始都是不准参观的，后面人多了，就用围墙想围起来 ，让游人在一旁参观。天葬台后是一片土黄色的荒漠，山上有黛青色的植被，还有成群的被称作是西藏神鸟的秃鹫。

起先我没有认出来，后面鸟越来越多，在天空中盘旋的多了。他们似乎很懂规矩，幼年的壮年的在前，老年的排在后方，等年壮的先吃这点和狼很像。不一会儿，一个身着红袍头戴黄色毡帽的人被人迎了上来，他，我手提解尸刀，在磨刀石上霍霍两下，便开始工作。

我不知晓他是如何肢解的，因为盲区设置的太完美了。但为了遵守风俗，我们并没有私闯禁区。不一会儿，天葬师打开和秃鹫的最后一道屏障——其实也就是一张布。秃鹫们蜂拥而上，争相吃肉，身后扬起很大的尘土，场面十分壮观。我此时没有太多的思想，只是敬佩，他们的家人有如此的魄力，让家人的尸首被这些神鸟撕扯(就是她们说的灵魂归天)这和汉民族的土葬是完全不相同的。

且我十分敬佩那个提倡这种风俗的先行者，因为在这高寒的海拔很高的地区，细菌这些分解者不太活跃，秃鹫便充当了分解者的角色维持了这个生态系统的平衡。

因为时间还早，我们去最后一个景点——五明佛学院。

这应该是许多人朝圣的目的地，但我认为我此行却是观音山。之前做过攻略太少，对这里只是一知半解 ，唯一知道的就是这里有一个红房子。对，漫天片野的红房子。

中间是经堂，其他绛红色的房子呈放射状延伸开。我们沿着经堂而上，去往坛城。海拔的上升，让人体力吃不消，路上气喘吁吁，许久才到达。坛身的人最多，因为这里是转经祈福的地方，许多男女老少的信徒不顾辛劳，围绕着坛城，为自己或者是为家人忙碌着。

他们匆忙地，一遍一遍的重复着这简单单调的轮回。他们都是佛教的信徒，我敬重他们，虽然我心里也知道，那些步步叩首的，遍遍重复的，大多是意志不坚定的。也许他们和我一样，都把它当做一种仪式罢！因为真正懂得教义的人注重心中的觉悟，和感悟他人。我后面又想我过于多心，转经筒本来就是为了方便信徒，因为大多都不识字，觉悟本来不高，只有苦修行。