探寻金庸笔下的天龙寺，为何9位帝王不爱江山出家于此？

读过金庸小说的，想必也都知晓书中所写：“天龙寺在大理城外点苍山中岳峰之北，正式寺名叫做崇圣寺，但大理百姓叫惯了，都称之为天龙寺。”于是，这西靠点苍山麓，东对洱海之滨的崇圣寺，也便弥漫上了一层江湖的神秘豪气。

这崇圣寺，本是南宋时大理国的皇家寺院。追溯历史的长河，帝王出家为僧虽算不上稀奇，但却也不寻常可见。而在宋代地方政权“大理国”22代国王中，前前后后就有九位皇帝去崇圣寺出家为僧。

或许是因了大理崇尚佛学，亦或有着我们并不知晓的缘由，但这帝王不爱江山，亦不念俗尘，更让这崇圣寺平添了几分神奇的色彩。

苍山洱海之外的大理，便该是这崇圣寺的江湖。初识大理，是踩着电动车远远的望着山峦之下的崇圣寺和三塔，迎着日光绕着洱海骑行；再遇大理，不知怎得，笃定的想去闯一闯金庸笔下的江湖。时光总是会在恍惚之间被拉的很长，天龙寺外、菩提树下的恩怨与柔情，所发生的都是该渡的劫难，终其一生，何又为输赢？《天龙八部》之中，段延庆的一生，该是最好的诠释吧。

九月份的尾巴，大理的天气忽晴忽雨，像极了爱耍脾气的小姑娘，那情绪来的也快、去的也快。于是，就这样伴着时而蓝天白云、时而阴雨交加，走进了崇圣寺。赫然写着“佛都”二字的崇圣寺，似乎在第一眼就把来往的人给震慑住了。这个建于南诏佛教鼎盛时期的大理崇圣寺，其盛时“基方七里，三阁七楼九殿，为屋八百九十一间，有佛一万一千四百尊，用铜四万五百五十斛”，如此“妙香古国”的中心，被誉为“佛都”也无可厚非。

过了山门，远处是藏在云雾之间的山峦，山下是缀着金边的殿堂庙宇，时光流转，似乎我成了那书中的旁观者，看着世态变迁，只不动情愁。拉近镜头，方能看见那精雕细刻的斗拱门窗，金龙金凤荷喜彩的中轴线建筑可谓是采用最高规格，而两次轴线建筑则采用玄紫彩，更显庄重典雅，走进廊阁内院便采用了活泼诙谐的苏式彩。这样的建筑艺术，在恢弘大气之外，更显大理佛家文化的特色。

崇圣寺山门两侧各是财神殿和药师殿，沿着坠满祈福木牌的步道走近天王殿。而后在崇圣寺整个东西中轴线上由东向西依次便是天王殿、弥勒殿、十一面观音殿、大雄宝殿、阿嵯耶观音阁、望海楼及南北两侧的财神殿、药师殿、罗汉堂、千佛殿、祖师殿、高僧殿等，如此庞大的建筑群，称其为全国最大的单体寺院也不为过。

整个崇圣寺的中轴线总长有4公里，可谓是中国中轴线布局最长的寺院；寺院的建筑更是集历代寺院经典建筑的精华，以明、清时期的建筑为主体风格，融北方建筑之恢宏大气和南方建筑的精巧秀丽为一体。那些飞檐之上彩画的龙、石刻的龙、木雕的龙、灰塑的龙乃至瓦当滴水上的龙，可谓数以万计，实属世界之最。世事变幻，这座荣膺诸多之最的南中古刹也可谓是劫后余生，才能让我们后人得以观瞻。

走至大雄宝殿，恰巧撞见了寺院内的法会。由罗汉堂移至大雄宝殿的堂前，一下一下敲击着木鱼，口中诵读着祈福的经文，一旁的游人也都被这场景定了脚步，只愣愣的观望着僧人一步步的上行。我想，这或许就是佛祖抑或是信仰的强大之处吧，若是你满身心的交付于它，那外界的纷杂便会毫无察觉的慢下来、静下来，一切似乎也都成了虚无，只剩内心笃定的信念存在。

大雄宝殿为仿北京故宫太和殿，清代重檐九开间，内有《张胜温画卷》被雕刻成高1.8米，长117米的木雕长卷，于大雄宝殿内墙四壁的高2.03米，长119米的巨型佛龛内，堪称世界之最。将“佛本身故事”绘成18幅图案，雕刻成大雄宝殿的十八扇格子门。这样规格的大雄宝殿，是崇圣寺等级最高，也是处于寺院中心位置的最重要的建筑。

来至写着“南无阿弥陀佛”的影壁前，想到《观无量寿经》曰：“具足十念，称南无阿弥陀佛。”众生一心仰赖阿弥陀佛，即众生之信心也。

阿嵯耶观音阁前的九龙浴太子喷泉以九龙浴太子传说为题材，将九龙和太子以石雕形式雕刻成一组景观，并采用石雕和高科技喷泉结合，体现浴佛的真实效果。随着日光的倾斜，反射的光似乎穿透了时光的阻碍，一切的传说与故事来到了我们的身边。

金庸笔下的大理国，大理国内的天龙寺。这个武学高手的聚集地，却也是深藏着恩恩与怨怨，引得后人唏嘘不已。或许，这也遂了佛家的因果教义，芸芸众生、娑婆世界，世间一切无常，却又早就定了因果。

小贴士：

地址：大理古城北郊崇圣寺三塔文化旅游区内。

交通：公交：大理古城北门乘坐19路在“三塔公园”站下即可；自驾：崇圣寺所在景区离大理古城北门只有1.5公里左右，沿214国道往北走，马路左边即是。

门票：联票含大理三塔公园、三塔倒影公园121元/人，学生凭证半票62元/人，现役军人证、残疾人证、70岁以上老年人凭证免票。

【关于作者丨乍暖】

（自媒体作者 · 旅行达人）

一个想要从南走到北、再从东走到西的我、一个想要撒一点野的我