消除“五逆、诽谤正法”重罪的方法

看了阿弥陀佛第十八大愿后，那么我们要问：什么是五逆罪？

接着我们要问：什么是诽谤正法？

看到这，我们要问：五逆、诽谤正法罪这么重，伟大的佛陀告诉我们怎样消除五逆、诽谤正法这两种重罪吗？

那么《药师琉璃光七佛本愿功德经》说过消除诽谤正法罪的证据吗？有的，请看经文佛陀是怎么说的：

（解说：释尊又告诉曼殊室利说：像这些众生，虽然归依世尊受持诸种戒律，却破坏了戒律威仪，毁坏了正见；对有持戒正见的人，又不求多闻，不多求知识开示，这样，对于佛所说的契经的深奥义理当然不能了解。有的人虽然不放弃多闻，却起了骄慢之心，觉得自己是对的，而认为别人不对。他是诽谤了正法，而成为魔鬼的伙伴了。像这样的愚人，不但自己行于邪见，还会使无量百千亿数的人堕入邪见的大险坑。这些人堕入地狱，傍生鬼道，受尽苦楚。若是听到这药师琉璃光如来的名号，由于如来的本愿威力，在地狱中忆念佛的名号，就能从那些恶道中命尽而还生于人间，得到了正见，继而精进修行，善能调服内心的意乐，进而舍俗出家，在如来的正法中，受持种种戒律，没有毁坏冒犯，而且起正见，求多闻，了解契经的甚深义理，远离骄慢之心，不再毁谤正法，不作魔鬼的同伴，这样渐渐一步步地修行诸菩萨的六度万行，乃至功德智慧都能获得。）

其中消除诽谤正法罪就包括在药师七佛四十四大愿中，请看：

（讲解：第七大愿：我来世证得无上菩提时，若众生乐于修住于鄙劣不究竟的二乘道中，背弃无上胜妙究竟的菩提正道，如能专心称念我名号，就能舍弃二乘之见，皈依无上正等正觉之菩提，精进不退转，直至证成佛果。）

（讲解：第四大愿：我来世证得无上正等正觉时，若众生被贪欲、嗔恚、愚痴所缠绕，不论出家僧尼或在家男女，七众若毁坏如来制定的戒律，作种种罪业，应当堕于地狱中，受种种苦难的报应，如听闻我佛号，虔诚忆念持诵，由于佛威神加被力的缘故，全部恶业都消灭，斩断诸多烦恼，尊敬、奉持戒律，防备和保护身口意，造诸善业，永远不会退转，直至证得无上菩提。）

（讲解：第四大愿：我来世证得无上佛果时，若众生被药叉等各种凶恶鬼神纠缠、扰乱，夺取众生精气，受痛苦、烦恼折磨，如听闻我的佛号，并专心持诵忆念，由于佛的加被威神之力，众药叉都倒退、散离，并生起慈悲之心，解脱众多苦难，直至证得无上正等正觉。）

（讲解：第一大愿：愿我来世，证得大菩提时，若有众生不幸失去正见，误入邪门外道，不能清净信奉佛法僧三宝，远离究竟无上的菩提心，只要听闻我的佛号，并诚心诚意持诵，由于佛加持力的缘故，无明邪门外道迅速消灭，深信并皈命三宝，安于佛法正见，永不退转，直至证无上菩提。）

伤心、痛心啊，一次次劝导念阿弥陀佛净土法门众生修持药师法门，可有多少能真正信解此经啊！你看佛说无量寿经，看到第18大愿，你就没想过吗？你就没想过自已会犯下五逆、诽谤正法罪吗？！诸佛菩萨是一致的，看药师经中怎么说：

（解说：释尊又告诉曼殊室利说：若有四众佛弟子——比丘、比丘尼、近事男、近事女，以及其他净信佛法的善男子、善女人等，这些佛弟子有的能受持八支斋戒，或经一年之久，或于一、五、九三个月内，受持可学之处，以此受戒善根，有的愿意往生西方极乐世界，见无量寿佛，听闻弥陀如来及诸大菩萨开示正法，而未到根本定的众生，若是能闻得世尊药师琉璃光如来的名号，至心持念，临到命终时，即有八大菩萨——其名称文殊师利、观世音、得大势、无尽意、宝檀华、药王、药上、弥勒——这八大菩萨乘空而来，指示众生往生净土的道路，往生东方净土的众生，就在各种不同颜色相杂的宝华中，能够自然化生。或有众生，因为得闻药师如来名号，以此功德而生于天上。虽生天上受天福，而本有的生天善根也无穷尽，不会再堕于地狱等恶趣中。等到天上的寿命尽了，再降生人间，或者作为轮王统摄天下，威德极大，如意自在，能够劝化无量数的百千众生，在十善道中进行修行学习。

或者生为刹帝利、婆罗门、居士、贵族，财宝很多，仓库充盈，形象生得端正庄严，眷属也都具足昌盛，具有聪明智慧、勇敢健强威猛无比，如同大力士那样；如果本来是女人，得闻药师琉璃光如来名号，至心领受奉持，便能于后来不再生为女身，以大丈夫身精进修行，向于佛果。）

博文写到此，不想写下去了，只想祈愿：

末法众生业障深重，邪师破法，祈愿诸佛菩萨护持，也期盼更多善知识常住娑婆，我佛慈悲，佛法无边，使药师经在末法时期让更多有情众生信受，让药师经流布神洲每一个地方

南无药师会上佛菩萨

南无善名称吉祥王如来

南无宝月智严光音自在王如来

南无金色宝光妙行成就如来

南无无忧最胜吉祥如来

南无法海雷音如来

南无法海胜慧游戏神通如来

南无药师琉璃光如来

南无日光遍照菩萨

南无月光遍照菩萨

奉请：

宮毗羅大將 跋折羅大將

迷佉羅大將 安捺羅大將

安怛羅大將 摩涅羅大將

因陀羅大將 波异羅大將

摩呼羅大將 真達羅大將

招度羅大將 鼻羯羅大將