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没想到念经还有这么多讲究,礼文和修行的自内证又有什么关系

发布时间:2023-11-15 04:11:16作者:佛缘网
没想到念经还有这么多讲究,礼文和修行的自内证又有什么关系

大家念经的时候有时会发出声音,有时却没有声音。在密法的法仪中,不管有声音还是没有声音,嘴部有翕动还是只在心里念,念经细分成五种方法。

第一种叫声生念诵法。这是指念经的时候为“他闻”,即是旁边的人能够听到念经的声音。

第二种叫莲花念诵法。你念经的时候只有你自己能听到念经的声音,旁人无法听到,这种称为莲花念诵。

第三种是金刚念诵。即是你念经的时候只是舌头在动,没有声音发出来。

第四种是三摩地诵。即是念经的时候舌头也不动,只是心中在念。

第五种,也是境界最高的一种,就是光明念诵法。念经的时候,当心念一动,全身马上发出光明。你只须在心中念诵,无须发出任何声音,但一念之下便能够发出极大的光明。

当然,密法也讲“出过语言道”。一切语言都是因五蕴而生,但密宗认为开悟后发出的每一种声音都是佛音,称为“真言”,具有圣德之功能,具有无穷的妙用。

在密宗的法仪大义里,我们在日常的生活中,尤其在道场的生活中,哪些是我们最常念诵的经文?

我现在向大家介绍密宗最常念诵的经文和最常见的名词。

“礼文”并非佛经,而是我们经常念诵的偈诵。大家如果有机会去佛堂,会常常听到其他人在“唱歌”,最常唱的歌就是礼文。而这唱的不是歌,称为“声明”。

礼文一共分成七段,七段分别是三宝皈依、佛德普赞、罪障忏悔、功德随喜、说法劝请、佛陀住世、普功回向等七个部分,代表我们作为佛门弟子应有的心怀。

三宝皈依佛法,我去普赞佛的德行,自己希望能够忏悔过去的罪行,如果有任何功德,我愿意随喜和随缘,我希望佛菩萨能够不断向我说法,并且希望佛的智慧能够长住于世界,在世间普度众生,假如我有任何功德,愿意全部回向给众生。这七个段落完美诠释了佛门弟子的心迹。

所以我们所唱的礼文,其实就是佛弟子最基本的七种心声,是我们在修行里最想讲的七种话,也是修行者的自内证。

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