甲：嗨，别跟我打禅机，给哥们解说一下。

乙：嗯，这可有点儿难。这么说吧，一般人都认为是自己的手拿着锄头，不过，傅大士可不仅仅这么看，他呢，用他的“智慧眼”一瞄——嘿嘿，自己拿着锄头的那只手啊，和死人的手没多大区别。哎，刚死的人，手也是这个样子，还没腐烂呢，它为啥就拿不住锄头了呢？

——因为呀，在看得见的这只手背后，还有一只无形的“空手”，其实，是“它”在帮您把着锄头呢。

甲：哦，似乎有点儿明白，那“步行骑水牛”呢？

乙：认识到了这只“空手”，就会知道，它不仅是“空手”，更是“空身”。空，而无处不在；空，而有大能。

于是，您步行的时候，其实，是它在使您步行；您骑着水牛的时候呢？其实，也是它在使您骑水牛。奇妙的是，无论您步行，还是骑水牛，这个“空身”不会有任何差别；所以，对于“它”来说，步行，就等于骑水牛，一回事儿。

甲：啊，一回事儿？活生生被你绕进来了。你再说说后面两句，啥叫“人从桥上过，桥流水不流”？

乙：一旦明达了这个“空身”，您的身体虽然从桥上面走过，可是，您很清楚，您的“空身”不曾迈过任何一步，它只是如如。虽然如如，它却可以借着您的眼睛，在您过桥的时候，看到桥正在向后走，好像向后流淌一样，这就是“桥流”，一个虚假的现象而已。

同时，您的眼睛看到桥下的水，在缓缓流淌；可是，那也只是一个虚假的现象。从您的“空身”看来呢，嘿嘿，水从“空身”流出，当下又流回“空身”，剥开念念之间的假相以后，此心如如之际，水本来不曾流淌啊。这就是“水不流”。

不仅如此，从您这个“空身”看来，只要它愿意，既可以是“水流桥不流”，也可以是“桥流水不流”，还可以是“水桥都在流”，更可以是“桥水都不流”哇。

——兄弟！明白了吗？

甲：明白啦，哥们！问了半天，都是白问；俺问，“它”不问哪。

乙：呵呵，“它”才是您哥们。