道德经的一生二,二生三,三生万物,在佛、道、基督教中如何解读
发布时间:2023-01-24 09:31:31作者:佛缘网“据联合国教科文组织统计,世界文化名著总销量除了《圣经》以外就是《道德经》。”
中国道家学说的书籍虽然在中国日渐式微,与之相反的却是,在西方国家掀起来一场道家热潮。弘扬中国传统文化,此时已成了迫在眉睫的事情。
道德经中的核心思想之一,一生二,二生三,三生万物,分别指的是什么?
NO1:西方基督教
圣经《创世记》中首句:【创1:1】 起初,神创造天地。圣经上面开宗明义的指出上帝是创造天地的主。
而在《约翰福音》中首句:【约1:1】太初有道,道与神同在,道就是神。主耶稣(道)的存在并没有起头,是从亘古直到永远的。
在基督教徒眼里,道德经中的一生二,二生三,三生万物,是一个演变路径。
三生万物中的三,可以解释为新物种,这新物种根据二生三的模式,蝴蝶效应般的无穷变化,最终衍生出了万物。
上帝是一,亚当夏娃为二,亚当和夏娃的孩子为三,然后不断繁衍就是万物,万物自有神性,也是就是一,一代表创造的属性,属于神性。
NO2:佛教
道家说一生二,二生三,三生万物,实际上就是佛教的万法归一。
在佛教眼里道就是灵性的本源,就是佛家讲的本源自性,无始无终,无边无际,无形无相,无名无状。
他们认为一为体,二为用,三为造化。道为零,为万物之大本。无形无象,言语道断,心行处灭,本不可说,强名曰道。念之未生谓一,一念初发则心生,心生则阴阳判,机缘一到,则可生物。
NO3:道教
一生二,二生三,三生万物,实际就是变化。
道的第一次的变化衍生出了阴阳两仪,第一次变化导致发生第二次变化,这个变化衍生出了老阴、老阳、少阴、少阳。
第二次变化导致引起了第三次变化,生出了一乾、二兑、三离、四震、五巽、六坎、七艮、八坤。
第三次变化紧接着引起了蝴蝶效应般的无穷变化,最终衍生出了万物。