在修行前，先要考虑两个问题：第一，为什么要修?第二，要修成什么样?这两个问题有了，你才有第三个问题，要怎么修?

比如念《地藏经》，有些人很得力，有些人念的很努力，但最基本的世俗的小愿望都满足不了。地藏菩萨没有错，加持力很大，但你在修时，就出现问题了。好比说，地藏菩萨是个磁，他要吸铁，很得力的人，就是他把自己修成了铁，他求子求婚姻，一下子都来。那些把自己修成石头木头的人，地藏菩萨的磁力量再大，也没有用。

所以修行，你要先跟地藏菩萨感应，就要有愿力。你有愿力，就好比把自己锻炼才一块铁。如果你没有愿力，念念经都是为自己好，也不肯付出，那就变成了石头了，地藏菩萨也帮不上忙。

许多高僧大德，他们的感应，成就，龙天护持，都是因为有愿力。说到愿力，就要有利益到众生的成分。祖师建寺安僧，丝毫不为自己，愿力大，他得到加持也大。虽然你每天念，众生无边誓愿度，但真的如此吗?很难。很多时候，念经都是为了保佑自己，发财，平安。私心越重的人，他生命的方广度就越小。所以愿力大，私心就小。

其实不仅是跟地藏菩萨感应要愿力，你跟观音菩萨感应，也一样的。如果你什么都为了自己好，观音菩萨就懒得理你了。因为你生命的属性跟观音的大悲不相应。地藏也一样，你想想看，从头到尾，一天念头中，为自己想得多还是别人想的多。虽然佛弟子也回向，给某某等，这个回向，倘若是真心的，也是愿力的一种。倘若是假心的，那也是种种善根。

你有愿力时，愿力越大时，你身上的气场就会打开。人动一个私心，身上的经络就堵一次。你愿力大，心胸放开时，经络就打开，而且智慧也会开发，所以智慧是来自大心量和大愿力。《地藏经》讲了，要开智慧前，先要发愿，欲度一切众生者，修无上菩提者，你要真的有这个发心，你求地藏菩萨，开智慧就很快，这也是愿力加持你的智慧开发。