走进“莲花佛国”安徽九华山（图）
发布时间：2023-03-08 09:29:55作者：佛缘网
走进“莲花佛国”安徽九华山（图）
国家旅游地理安徽池州5月9日讯（通讯员 沈安娜）九华山位于安徽省池州市青阳县境内，其地质历史上，九华山历经多次地质构造运动，形成了山地错落、险峰插云、怪石嵯峨、幽谷深邃的地貌景观。就在最近的2019年4月17日，九华山地质公园被联合国教科文组织执行局批准列入世界地质公园名录。九华山古称陵阳山、九子山，为 中国佛教四大名山 之一，素有 东南第一山 之称，传说因唐朝李白《望九华赠青阳韦仲堪》诗： 昔在九江上，遥望九华峰。天河挂绿水，秀出九芙蓉。 而更名为 九华山 。在这阳光明媚的大好季节，让我们一起走进这享有 莲花佛国 之称的九华山胜境吧。美丽的九华山九华山为皖南三大山系之一，主体是由花岗岩岩体组成的强烈断隆带。其边缘地区除部分为沉积岩外，大都是由花岗闪长岩组成的褶皱断块轻度隆起带。九华山北俯长江，南望黄山，东临太平湖，西接池州，绵亘一百余公里，主要有九十九峰，最高的十王峰海拔1342米。九华山世界地质公园内名刹古寺林立，文物古迹众多，尚存化城寺、月身宝殿、慧居寺、百岁宫等古刹78座之多。九华山是古代修道圣地之一，今仍在九华山流传着许多与道教有关的故事和诗文，九华山不少地名也都与这些道教人物和传说有关。东晋末至中唐之前九华山是道家修真的七十二福地中的第三十九地。今九华山的 真人峰 、 葛仙丹井 、 葛仙洞 被认为葛洪等人修行的遗迹。陵阳县令窦子明，及其后的子安白日升仙等广为流传的神话，折射了早期九华山是仙家修行地之一。九华山佛教是佛教徒弘通世俗，导化、融合儒道的产物，九华山就是释儒道互动下形成的佛化自然。作为一种文化化自然，九华山千百年来承载着民间对地藏精神的信仰，这种信仰及其活动又繁衍了特定的九华山的文化。九华山是与山西五台山、浙江普陀山、四川峨眉山并称为中国佛教四大名山，是 地狱未空誓不成佛，众生度尽方证菩提 的大愿地藏王菩萨道场。在九华山99座山峰中尤以天台、天柱、十王、莲花、罗汉、独秀、芙蓉等九峰最为雄伟。山间古刹香烟缭绕，古木参天，灵秀幽静，素有 莲花佛国 之称。现存寺庙中有佛像6000余尊。著名的寺庙有甘露寺、化城寺、祇园寺、旃檀林、百岁宫、上禅堂、慧居寺等，收藏文物达千余件。李白吟九华山诗云： 昔在九江（长江）上，遥望九华峰，天河挂绿水，秀出九芙蓉。我欲一挥手，谁人可相从？君为东道主，于此卧云松。 其中 天河挂绿水，秀出九芙蓉 诗句成为描绘九华山秀美景色的千古绝唱。九华山以 香火甲天下 、 东南第一山 双重桂冠而闻名于海内外。莲花佛国--九华山九华山有三座肉身殿，分别在神光岭、百岁宫、双溪寺。百岁宫在化城寺北不远处。我们乘缆车爬上871米的山上，来到百岁宫前，外边有许多和尚在休息，左边墙上张贴着一张法事单，说明法事的程序及花费。百岁宫门口长匾额是民国临时大总统黎元洪所题： 钦赐百岁宫，护国万年寺 。进到宫内，不一会，外边的和尚都进到宫内，开始做法事。据朋友说，这百岁宫乃明朝万历年间，无瑕和尚在此结茅禅修，126岁圆寂，肉身三年不腐。后人建造庵堂，装金肉身供奉其中。 摘星庵 ，明末清初俗称 百岁宫 ，崇祯三年（1630）敕封无瑕和尚为 应身菩萨 ，赐额 为善最乐 。同年，无瑕徒弟慧广主持造戒堂，立方丈，安单接众，易摘星庵为 万年禅寺 。在里边见到了无瑕的金身。随后，我们去了神光岭。神光岭肉身殿是安置金地藏肉身的地方，亦称 地藏塔 。明万历年间，朝廷赐银重修地藏殿、塔，赐额 护国肉身宝塔 。清康熙二十二年（1683）重修殿宇。咸丰七年（1857）大部分殿宇遭兵焚毁。光绪十二年（1886）肉身塔大规模重修，移殿门正南向，门额悬挂 东南第一山 横匾。1914年殿宇重修。1917年，北洋军阀政府总统黎元洪，书赠 地藏大愿 匾额。宝殿是典型的宫殿建筑，殿高20米，殿门朝南，红墙森严，巍峨雄壮。由北门入殿需攀登99级石阶。塔东侧有明刻石碑《地藏圣迹碑记》，为明万历年间刘光复所撰写。与塔基相平处横一巨石，似人工洞顶，南面镌刻 盘石常安 横幅；北面雕着 神光异彩 四字。大殿四周回廊上方雕梁画栋，仙鹤、麋鹿等珍禽异兽，牡丹、灵芝诸鲜花奇草，栩栩如生、鲜艳夺目。回廊有石柱20根，南北檐下石柱上均刻有楹联，北边是： 誓度群生离苦趣，愿放慈光转法轮 。南边两副，一副题着： 心同佛定香火直，目极天高海月升 ；另一副是： 福被人物无穷尽，慧同日月常瞻依 。两副对联的首字连读是 心目福慧 ，表示 心中目前 不离地藏、终能修到 福慧 圆满。此殿庄严雄伟，顶覆铁瓦，四周回廊石柱环卫，四角有宫殿式翘檐。殿宇面阔三间，进深16米，地面平铺汉白玉石。殿内供有骑着独角灵兽 谛听 的地藏菩萨塑像。中央为1.8米高的汉白玉塔基，基座四角有回柱顶梁，基上矗立七级木质宝塔，高约17米。塔内供奉着金地藏菩萨真身。游人可在这里看到头戴僧帽，身披红色袈裟，端坐莲台之上的肉身菩萨。其弟子闵氏父子侍立宝塔左右。塔的每层八面皆有佛龛，每龛均供奉地藏金色坐像，共大小不等五十六尊，塑造于清光绪十二年(1886)。木塔外有汉白玉神台，上列十殿阎罗立像，双手捧圭，朝奉着 幽冥教主 ---地藏菩萨。塔前悬着镂空八角琉璃灯，终年不分昼夜灯火长明。殿基和两侧佛台有38幅精美的汉白玉浮雕，图案为净瓶、宝剑、判笔、莲花、牡丹、兰花、石榴等。殿前有半月形礼拜台，上列铁鼎，香烟缭绕，是朝圣者行礼、求愿、静心、升华的地方。九华山真的是太美了在我国众多的旅游景点中，我并不喜欢山脉，因为，我生长在一个完全没有任何山的江苏盐城沿海滩涂地区，但我不得不说有些山脉对我来说仍然很棒。九华山是如此神奇的存在。九华山有很多属于他原生颜色的东西，对我来说是最吸引人的地方。九华山春来迟，秋偏早，夏短冬长，有着典型的高山气候特点。九华山主体由燕山期花岗岩构成，群山众壑，以峰为主，怪石古洞，错落其间，溪流飞瀑，交织其中，奇丽清幽，相映成趣。山势嶙峋嵯峨，这里有九子泉声、五溪山色、莲峰云海、平冈积雪、天台晓日、舒潭印月、闵园竹海、凤凰古松等。九华山的建筑是典型的徽派建筑。寺院与普通的皖南民居没有太大差别，好像只有用颜色才能区分。在这里的寺院中有黛瓦、天井、马头墙、木雕等鲜明的徽派建筑特点。为了采光的需要，寺庙窗户比较大。有一种窗户叫槛窗，还有一种窗户叫裙板或腰板。再一个特征就是天井，在徽派建筑中叫作四水归明堂，就是四个屋檐落下的水仍然归到明堂里，天井的作用是通气、采光，肥水不流到外面去，仍然留在自己的家里。虽然是寺庙，也把儒家的思想和徽派特色融会在一起。除了粉墙、青瓦之外，还有墙体高大的马头墙。在邻家房屋失火时能够阻挡外面的火势，保护自家的安全，因此也叫封火墙。唐代刘禹锡观山时赞叹： 奇峰一见惊魂魄 ， 自是造化一尤物 。 江边一幅王维画，石上千年李白诗 。北宋文学家王安石赞曰： 楚越千万山，雄奇此山兼 （《答平甫舟中望九华》）。九华山间，遍布深沟峡谷，垂涧渊潭，流泉飞瀑，气象万千，宛如一幅清新自然的山水画卷。灵秀名山天台峰，九十九峰多奇观，到此方知妙无穷。想要登上峰顶必须付出艰辛，当到达最高峰时，有一种激动得想要振臂高呼的冲动，站立峰顶360度地观赏眼底错落有致层层叠叠的山峦和高峰突起形态各异的群峰， 会当凌绝顶，一览众山小 的感觉油然而生。在山顶你可以看到天空中的云和在山下看到是不同的。在山上看到的云层更加分层，云层清晰可见，山上似乎有更多的雾，可以看到的风景更加丰富，山上还有各种各样美丽的石头，说不出名字。在石头上，每个景点的名称都用红色或金色油漆填充。有很多关于佛教的雕像。更令人惊奇的是，登山后会有一股水流。
