感神灵

●宋时，范文正公(范仲淹，北宋著名文学家、政治家)，母亲去世后三七(21天)时，梦见母亲哭泣告知：“我因在阳世造业，被泰山府君拘押，日夜受苦难言。你素来孝顺，请为我念诵《功德经》一藏，救拔我的罪业，幸莫迟疑，以免我永堕地狱。”离开时又回头嘱咐说：“《功德经》，就是《金刚经》。”范公惊哭而醒，马上沐浴斋戒，亲自到玄墓禅林，延请僧人念经七天。到第六夜，又梦见母亲说：“因你至诚礼忏，感得白衣大士(观世音菩萨)降临凡间，为我念经半卷。我现在不但消除了罪业，还将生天，都是佛力啊。明天早晨，你进经堂询问，自然就知道了。”范公等法事完毕时，厚酬答谢众僧，问道：“第六天有位师傅只念经半卷，请问是谁呢？”众僧都失色答道：“我们如数诵经，岂有只念半卷的道理？”旁边有一位僧人，从容告知：“昨天大众诵经时，山僧我倚立默看，到第十六分，忽然大人您来到拈香，我便回厨房做事去了。今承您问，所以直对。”范公立即下拜磕头，僧人说：“莫！莫！”忽然腾空不见了，在场僧俗，无不瞻仰。范公因此建了一座“莫莫堂”，以志灵异。(“莫莫堂”现仍存江西波阳县——译者注)《金刚持验》

●唐朝大历十一年，卫州(今河南卫辉)别驾(官名)周伯玉，每天念《金刚经》，未曾间断。一天，忽然看见梵僧来。他问：“是哪位尊者？”答道：“我是般若会上的须菩提。你诵经数年，可惜未断肉食。如果真正至心求佛，非长斋不可。”伯玉从此素食诵经。后来，他能够预知未来的事，到九十岁时坐化。《金刚持验》

●隋时，益州(今四川成都)新繁县西四十里的王李村，有一个书生姓荀，善长书法，而别人不知道。曾在村东向空中四面书写《金刚经》，准备写给各天人读诵，当地人开始不知道。后来，正逢雷雨，放牛的小儿，站在书生写经的地方，而身上不会被雨水沾湿，地上干燥，方圆约有一丈余，村人感到很奇怪。以后每当下雨，小儿们常汇集到那里，衣服不湿。到唐朝武德年间，有位异僧对村里人说：“这地方天空中有《金刚经》，诸天神在上面设宝盖覆盖着，不可轻易冒犯。”从此，在四周设了栏杆，用以阻止人畜践踏。每到斋日，村人和四面远来的人，就在那里设斋供佛，经常可听到天乐，纷繁满耳。《三宝感通录》

●唐时，李廷光，任山东德州司马，持斋、念诵《金刚经》。每当诵经时，就有圆光出现在面前。如果用心诚恳，则圆光渐渐增大；如果稍怀懈惰，则圆光渐小渐暗。廷光以此勉励自己，更加精进。《太平广记》

●唐朝开元年间，吕文展，任四川阆(音浪)中县丞，念诵《金刚经》到三万多遍，灵应奇异。他年纪大了，三颗牙一同脱落，便念经恳请，牙齿重生如旧。当时天大旱，刺史刘浚请他念经求雨，仅念诵一遍，天就下起大雨来。后来又苦于雨水太多，别驾请他求天晴，应时便天晴了。《太平广记》

●唐时，僧人释文照，常到昙(音谈)延法师画像前，顶礼出家。但他不满自己智慧昏浊，无法理解。一夜，梦见昙延身高一丈多，对他说：“我有聪明经一卷，虔诚持诵，感应就像拾芥子那么容易。”他答应受持，就是《金刚经》。梦里读了七遍，醒来后，从此聪明过人。《宋高僧传》

●唐时，僧人释清虚，常念诵《金刚经》。一天，邻家失火，而他的房屋没有受到任何焦灼。贤首国师法藏，特请他祈求泉水，他诵经三昼夜，恍然看见三位玉女，在山腰上用刀挖地出水，清虚默记住那个地方，挖得甘泉。《金刚灵应》

●唐时，少林寺的山顶上，有座佛室，很宽敞，但人们没有敢去的。释清虚听说后，就去念诵《金刚经》。夜晚，听到有声音很尖厉，就念十一面观音咒。又听到好像两头牛相斗的声音，佛像都被震动了，他便仍持念《金刚经》。刚念一卷，声响断绝，此后居住的人都没有遇到问题。《金刚灵应》

●宋时，杨炎，梦见他的父母，就哭泣问双亲：“佛道功德及冥资金帛，真的有用吗？”父母回答：“有用。但阴间最重《金刚经》，你为我们印送一千卷，这是第一要紧的事情。”杨炎于是遵嘱印送。《图书集成》

●唐朝大历年间，太原有个偷马贼，诬陷王孝廉，王被拷打，非常酷毒。孝廉只念《金刚经》，昼夜不停。忽然有一天，有两节竹子落到监狱中。狱卒怀疑中间藏刀，破开一看，有两行字：“法尚应舍，何况非法？”字迹非常工整。贼头心中忏悔，全部坦白了自己诬陷之罪，孝廉的冤情得以昭雪。《续酉阳杂俎》

●唐时，内臣杨某，是杨复恭的弟弟，陷在秦宗权贼党内二十余年，但念诵《金刚经》。后来，秦宗权的儿子做襄阳节度使，杨做监军使，就诱使属下杀掉宗权的儿子而取代他，百姓得以恢复旧业。杨曾经在牙门外柳树下焚香念诵，忽然有金字《金刚经》一卷，从空中飞下来，大概是精诚所致吧。《太平广记》

●唐时，廖等观，任善化知县时，有位老婆婆，白天念诵《金刚经》，在市上要饭，夜晚则归宿到山脚下。忽然数天不见她，群鸦噪集在她的住处。人们争相前去观看，见她已经抱着经书而逝去了，群鸦衔泥土覆盖她，于是人们叫她“鸦葬婆”。这件事，出自《湖广通志》。《金刚持验》

●唐时，嘉州(今四川乐山)的任自信，经常持念《金刚经》。贞元十五年，他去湖南，经洞庭湖，湖中有东西像云一样冒到船上，船中便不见了自信。自信踏着波涛离去，到了龙宫，拜见龙王。龙王命他升殿念诵《金刚经》，给了他珠宝数十件。二位僧人送他出龙宫，一为僧人托他带信给衡岳(南岳衡山)观音堂的绍真法师，说：“是和尚寄来，叫念诵《金刚经》。”自信到南岳寻访僧人，果然见到了绍真，绍真说：“和尚圆寂已经五六年了。” 《太平广记》

●唐时，汉州(今四川广汉)孔目(职掌文书事务的官吏)陈昭，看见一个人到床前说：“赵判官叫你。”陈昭到了阴间，赵判官说：“你知道自己的罪错吗？窦悬杀牛，你要了牛头。”经检核，应杖打一百，寿命五十岁。就对陈昭说：“你有什么功德？”陈昭说：“曾借表兄家的《金刚经》持诵。”叫他合掌祈请，有一只黄巾包裹的经箱，从天上降下来，停在陈昭面前。一看，就是表兄所借的经本，经上烧灼的痕迹还在。赵判官说：“这足以免你的罪。”便放他回阳。《续酉阳杂俎》

●元时，杭州的周缙，每天念诵《金刚经》。有个童子，碰翻了佛前油灯，经书染上了油污。周缙就用红缎把经书扎起来，投到江水中。过了三年，经书忽然回到了投江的老地方，外层被潮沙包裹，红缎如故。周缙很高兴，请寺庙里的高僧题字纪念。后来过了八十一年，到明朝洪武庚申年，宋文宪公濂，还为此写了赞文。《护法录》

●唐时，原州(今甘肃镇原)龙兴寺，因举办大斋会，寺主腊高宿德，坐在丽宾头卢的位置下。

有位小僧，从外面归来，因后到没有座位，于是想靠近寺主下坐。寺主喝叱他，他离开又来，这样反复两次，寺主非常恼怒，倚着柱子想用手掌打他。正要举手，寺主的大袖被殿堂大柱子压住了，不能取出，全堂惊骇。众人议论，恐怕是小僧道德所致，小僧自己说自己并无道行，从小到现在，二十年只念诵《金刚经》。众人都赞叹，说是金刚护法的神力。于是就在柱子前焚香顶礼，寺主的衣袖随即抽了出来。《广异记》

●唐时，李惟燕，念诵《金刚经》，族人也仿效他。正遇安禄山之乱，他潜伏在荒草中。贼寇将到，他正想如能有一双鞋就可以走了。不一会，有东西落在他背上，惊奇一看，是一双新鞋。《广异记》

●唐时，陇西(甘肃西部)的李观，父亲去世，他刺自己身上的血，书写《金刚经》、《心经》等各一卷。从此后，院中常有异香，邻居都闻到了。《法苑珠林》

●唐朝永徽年间，扬州司户曹(官名)司马乔卿，母亲去世，他刺血书写《金刚经》二卷超度母亲。不久，母亲的墓庐边，生出芝草两株。到第九天时，就长到了一尺八寸高。绿茎、红盖，每天流汁一升，喝下，味道甘甜像蜂蜜，取完又生。乔卿的同僚都亲眼看到了。《法苑珠林》

●唐时，杨旬持念《金刚经》。儿子参加考试，夜晚梦见金刚神说：“你儿子杨椿考中第六名。”参加省试时，又梦见金刚神说：“试题是《行王道而王》，考中第九十六名。”殿试出来，又梦见金刚神说：“你儿子杨策，没有切中主文意思，放在第三甲，我在御榻上换成第一名了。这是你念经积德的报应啊。”《金刚持验》

●晋时，扬州江畔有一个亭湖，湖神很严峻，非常凶恶。西域僧人法藏师徒，善于持咒。他的徒弟故意到亭湖神庙中住宿，死了。师傅去住，又死了。同寺有位僧人，一直持诵《金刚经》，听说那师徒二人都死了，就到湖神处，夜诵《金刚经》。到半夜里，听到风声，看见一个东西，高大壅耸，长牙，眼光如电。忽然带着威势，来至僧人面前，右膝跪地，合掌恭敬。听念经完毕，僧人问他：“什么神？”答：“湖神，信敬经师。”又问：“为什么要打死此前来的二位法师？”答：“他们不持诵大乘经典，怀着瞋心诵咒，想降服我，我不服气。他们看见我形象凶恶，自然吓死了，不是我故意杀死他们。”僧把这些告诉他人，不少人便开始受持读诵《金刚经》。《法苑珠林》

●清时，北京大兴的张秉廉，小时候曾害死一只猫。后来进考场，猫魂屡次干扰他考试。张很害怕，就虔诚持诵《金刚经》和《心经》。道光乙酉年参加乡试，文稿已写完，正要誊(音腾)清，而猫魂又来了，张急忙合上试卷，诵经不断。忽然一位老人过来，把猫赶走，并告诉张，考完后应请僧人尽快为猫超度。说完，老人不见了。张后来中榜。《金刚经纪验》

●隋时，柳俭，夜晚念诵《金刚经》，到三更时，忽然异香满屋，到早晨也不散去。《法苑珠林》

●明朝万历年间，楚地(湖南湖北一带)高僧寒灰，曾在天皇寺用香水、金粉和墨书写《金刚经》。到第十六分时，天黑忘记点灯，桌上好像有微光，照着他楷书写经，直到半夜。突然觉得腹中饥饿想吃饭，才想起没有点灯烛，眼前就一片黑暗了。惊叫同房的僧人取灯来看，只见字迹庄严，比平时更好。《金刚持验》

●明时，楚僧法禅，想去庐山建庵修行。到九江，恰逢西城外的王西溪请他念诵《金刚经》，承诺期满三年，奉资银三百两。诵完后，却只给了一百两，不够建庵。所得的钱，多半又布施出去了，最后仅持空钵。有位藩王，船到九江，雇法禅作纤夫。当时，很多船遇到逆风，不能前进，只有法禅牵引的船快如行驶，而且法禅脚下腾空约一尺高。藩王见了，非常惊骇，法禅自己也不知道。问他，他才想到是念经的缘故。藩王于是赐银三百两给他建庵。《巾驭乘续集》

●明朝嘉靖四十三年，东南大饥荒。苏州洞庭山某寺，藏有唐代诗人白乐天(白居易)书写的《金刚经》全卷，是镇寺至宝。这年，寺中僧众饥饿，主僧不得已，取出此经，抵押给山塘的王宦，得五十担米作为食物。后来，王宦施米、归还经书。僧人领回寺庙。过湖时，盛赞王宦高德。船上众人请开经一看，僧人刚展开经书，忽然刮来大风，揭去经书前数张，飘空入云不知去向。僧人懊悔不已。三年后，忽然有一位上级官员，听到此经威名，就诬陷僧人下狱，逼他献出经书。上官看到此经不是全卷，不满意，便释放了僧人，归还了经书。僧人过湖，又遇到大风刮得昏天黑地，便停船上岸，进一个小村里避风。到一老渔户家，就看见墙壁上粘贴着几年前所遗失的数幅经文，毫无伤损。渔户姓姚。僧人便询问来历，姚说：“三年前，有一道火光，落到田中，惊奇去看，见是字纸，就粘在墙壁上。”僧人悲泣顶礼，称颂护法韦驮菩萨，详细讲述了始末，说：“如果不是前次那阵神风，则经书已归豪门；如果不是今天这阵神风，则经书难以完璧复原。”姚也因此感悟改业，捐重金装裹经页，归还了寺庙。《受持果报》

●明时，浙江鄞(音银)县的施振宇，年过四十没有儿子，礼拜天童寺的密云和尚为师，法名“通等”。密云开示说：“你如果能够斋僧、念诵《金刚经》，自然会有儿子。”振宇就依言礼佛发愿，夜晚，梦见金刚神写一个“兆”字给他。回家就吃素、写经、虔诚念诵，每年设斋供僧。后来，生了五个儿子。《金刚感应》

●清时，浙江提督张杰，六十岁没有儿子。夫人陈氏，每天念诵《金刚经》。康熙五年二月，在天童寺修华严忏法，山中出现五色云彩，连续七天。到秋七月，妾生下一子。《金刚感应》

●明时，湖南嘉禾的沈光华，偶然跟吴某说：“我每天早晨吃素，念诵《金刚经》，累计已二十年。”吴漫不经心随口应答他。不久，吴某一天早晨起来，快速跑到沈家祝贺说：“你家郎君登第了。”问他缘故，他说：“我梦见一个人说：‘郡中有一士大夫，因持经功德，他的儿子考中了。’想想应该是你。”秋天，儿子沈应明，果然乡荐登榜。《金刚感应》

●明朝万历年间，河南卫辉知县文元发，不信佛法。因病，曾经梦游阴间，才知道地狱不是假的，于是留心佛教经典，每天念《金刚经》。与老友王洪冈相聚，就背诵给他听。长子文震孟是大魁状元，也曾经亲手隶书《金刚经》勒石刻碑。有一位吴生，梦见到了幽冥，有人指引他进一小门，看见殿宇严丽，中间陈列着《龙藏》，旁边有甲士守护。开启一看，只见佛经庄严，卷卷都标有文元发的名字。一问，说：“这都是文某平日所诵的佛经。”醒来后，讲述他的梦给同馆的文先生也就是元发的叔叔听。从此吴生也持诵《金刚经》不断。《受持果报》

●明时，江苏太仓的高贵，开鞋铺。天启五年六月，墙壁上所裱禙的鞋衬，突然声如裂帛，飞上半空，来观看的人很多。鞋衬碎片渐渐落到地上，还有几片，直飘向北城外的普同塔，才落下来。僧人取来一看，都是《金刚经》经纸。原来，高贵不识字，收用经纸，所以天神这样给予警示。《金刚灵应》