新年故乡行菩萨道
发布时间:2024-02-21 04:07:05作者:佛缘网
新年故乡行菩萨道
湖南衡阳是我们的故乡,每年一度的春节我们都会回家乡相聚欢庆。能够与老师、同修们在一起学习佛法,莫过于人生的一大幸事。而每一次听到老师的教导,无疑是在我的菩提道上获得了一次正能量的筹码。今年春节与老师、同修的相聚就更加殊胜,受益匪浅而法喜充满。
春节前后我二次拜访了老师,第三次是衡阳弥陀小组的师兄请我们吃饭,于初八那天弥陀小组的雷老师及同修20多人,我们一起欢庆佳节共进午餐。
春节前回衡阳就与老师打电话拜年,相约次日拜访老师。老师也是一如既往,非常慈悲,热情,随和。无论哪一次,无论什么时候去拜访他老人家,我的心都是非常欢喜,同时也增进了我们的友谊,增强了我的道心,增长了我的智慧。深感自己福慧浅薄,才疏学浅,能够遇上这样好的善知识老师,三生有幸宿世因缘啊。怎能不加以珍惜呢?从与老师的交谈当中,能够感觉到我们的非常投缘相契而心心相印。欢喜、祥和、清净、自在始终保持在我们的相会交谈当中。
第一次去老师家是腊月二十八日下午,老师与大姐都非常欢喜热情,水果茶点琳琅满目,盛情难却。首先我向老师汇报了我们长沙弥陀小组修学佛法、念佛活动的一些情况,也报告了我个人修学佛法的一些体悟。作为衡阳小组、长沙小组的整体修学状况,小组的学习安排,管理,念佛共修的一些基本内容等等都是这一次谈话的主题。
衡阳小组于1999年创立,距今有15年了。当年成立的情境仍然记忆犹新。小组成员虽然有变动,但都是极少数。能够维持十几年修学佛法、念佛共修不动摇,以恩师净公上人为导师,坚持不懈,依佛教诲,真修实干,实属不易。非常难得。
长沙小组于2011年成立,距今只有3年。当年成立也是只有8、9个成员,不同的是我们小组是大换血,除我一人仍然坚持下来以外,其他人已不见踪影。回想起来不觉得心寒吗?所幸的是还有刘师兄{我老伴}自始至终给予的大力支持。在怀化商会教学过程中、在学宫街念佛堂结识的几位师兄,以及陆陆续续来小组参加念佛的同修,使长沙小组的修学活动从来没有间断过,后来她们都成为目前小组的中坚力量。这使我感到非常欣慰。长沙小组没有解体是因为我们是在行正道、行菩提道、行佛道。才有大慈大悲阿弥陀佛的慈悲加持。才有诸佛菩萨的护佑加持。才有我们最最敬爱的师父上人慈悲加被。所以佛恩恩重如山、佛恩恩大于天啊。我们时时刻刻把【知恩报恩】铭记在心,共同修持、维护、弘扬佛法。修学六和敬、维护好湖湘净修中心长沙弥陀小组。我们的前面就是佛光大道极乐世界一片光明。我们的道业一定能够圆满成就。
其实我们大家能够走到今天,也是实属不易,这是长沙小组的成立、存在与发展的另外一个模式。都是因缘,都是法缘、佛缘。都是佛菩萨安排。佛法讲的是缘分。弥陀经上说:不可以少善根、福德、因缘得生彼国。或许因为我们有少许善根,遇到好的因缘,或许还有一些浅薄的福德,大家志同道合,能够在一起共修。我们应当珍惜当下的缘分,依教奉行,提升自己的智慧、灵性。培植自己的福德,精进念佛,努力修学,累积三资粮,取得往生极乐世界的保证书。才是今生今世修学佛法最好的成就。才能报答诸佛菩萨,报答师父上人的大恩大德。
第二次拜访老师是在大年初三。这一次的拜访的话题主要是以个人修学为主。【俗话说:师父领进门,修行在个人】。老师给我们指点迷津,而在修行过程当中全靠自己把握。佛法的修学需要把握的是最高指导原则是什么呢?【诸法实相】!老法师说过,诸法实相用现代的语言来解释就是“宇宙人生的真理”。佛法是不二法门。而这个世界确确实实是相对的,但是我们的心不能有相对,不能有对立,这个对于长期熏染世俗观念的我们很难理解。而相对的意思就是表示二种性质完全不同的东西,比如:日与夜、水与火、有与无、动与静、善与恶…….等等。我们能够在这个世界生存,便是依靠这些相对的东西,然而说起来倒也奇妙,二种完全不同性质的东西,如水火互不相容。,何以能同时存在?互相间的矛盾如何能统一,而相安无事呢?就是靠着平衡,不能偏执。佛法讲中道、儒家说中庸、道家则说自然。皆是同样的道理。
因为中道是宇宙人生的规律与真理,人要生存在其中,所作所为就不能违背它。必须注意自己的一切是否合符中道。而没有偏差。佛法虽然说世界人生是空、是虚妄。这是从本体的观念来说的。本体尽管空,现象却是有。虽然有是幻有,因果还是不可思议。所以知道空,不执著空。空而能有。知道有是幻,同样认真,才是中道。学佛不可因空而消极。
也不可因有而执著名利地位,执著于法。佛法是不二法门,有两样法就不是佛法。凡是矛盾的,对立的,相对的都要统一,都要和谐。统一和谐到哪里?统合到我们的智慧心田当中。大自然能够和谐,是因为它能够包容,统一。佛菩萨能够包容,是因为圣贤的心包太虚量周沙界,不垢不净,不增不减。大乘佛法最为重视的是心地法门,一切的冲突,矛盾从哪里化解?从我们真诚自心当中化解,这是讲的中道圆融,山河大地与自己是一体。“唯此一事实,余二皆非真”。“一真一切真,万境自如如”。只有以出世的精神做入世的事业。把握住佛法的根本,般若实相的真理。契入佛法的真实义理之中,实实在在修持,只管耕耘莫问收获。放下万缘一心念佛。
每次与老师的交谈都能启迪我的心扉,触动我的心灵,增强我无比的信心,提升我无上的智慧。才知道老法师说的“世法哪有法味浓”。真实不虚的道理。才知道在菩提道上才有真正的知己。才知道唯有志同道合才能真正的心心相印。才知道佛法的重要性,徹法底源是我们最为究竟的根本。依教奉行是我们佛弟子的本分。
佛教最初的起源是教育,智慧觉悟圆满的教育。宇宙人生究竟圆满的真理。这个真理是伟大的佛陀发现并证实了。原始佛法的传承就延续到了今天。与孔老夫子的教育绝对是相同的。而且是最最究竟圆满的教育。佛教不是宗教,而是教育的理念被越来越多的人所认同。佛教是法的传承、法的延续、法的承担。这是佛教的教育体系主体根本。
大乘佛法一乘教就是释迦牟尼佛当年的原始佛教,其根本宗旨是讲经教学,度化众生。破迷开悟,离苦得乐。转凡成圣。我们遵循世尊的教诲,依如来的言教,切实放下万缘,清净一心念佛。真诚、清净、平等、正觉、慈悲。看破、放下、自在、随缘、念佛。依世界佛教中心澳洲净宗学院教学的内容理念,作为我们修学的座右铭。依师父上人净空老法师为自己的终身指导老师。有传承法脉、有次第修为、有理论指导、有修学的榜样。今生今世我们能够闻到佛法,闻到华严,闻到净土大经,修持净宗念佛法门,是我们前世修来的福分,千万不要错过了,珍惜与把握好当前殊胜的缘分,精进不懈、一心向道。以自己的真实修为、真实境界、真实的念佛功夫来报答诸佛菩萨、报答老法师的大恩大德。往生极乐净土,圆满成就无上菩提。南无阿弥陀佛。
昌德居士写于长沙 2014/3/23