王审知治闽期间大兴佛教 修复兴建267座佛寺

福州开元寺

“湖田种稻重收谷，道路逢人半是僧，城里三山千簇寺，夜间七塔万枝灯。”王审知之后，宋代知州谢泌曾为福州赋诗，福州寺庙佛教兴盛，可见一斑。

福州佛教的兴盛，可以说是从王审知开始的。王审知治闽近三十年，大兴佛教，共修复和兴建267座佛寺。

这267座佛寺，一千多年间，或经历变迁，辗转幸存，香火绵延，如雪峰、开元、西禅、涌泉几寺；或淹没于历史尘埃，仅留下零碎的痕迹，如南禅寺；或因战火人祸，消失无踪，如罗汉寺。

今天，东南快报(微博)的记者与您一起，复原王审知治闽期间，扩建修缮的那些寺庙。

雪峰寺

动用工人上万名造雪峰寺

福州闽侯雪峰寺系中国五院十刹之一，也为福州五大丛林之首，有“南方第一刹”的称号。

“雪峰寺的开山祖师是义存法师，早年他游历四方，870年归闽，居住在雪峰山。当时的富贾蓝文卿在其门前池畔枯树下建庵，供法师居住。”雪峰寺办公室主任林乃波介绍，义存法师的庵堂是雪峰寺的雏形。

905年，王审知重修枯木庵，开凿放生池，举倾国之力，动用工人上万名，所以枯木庵也称万工池。其后王审知捐资，在雪峰寺内建了大批院落，殿宇遍布山间。

“雪峰山二十四景”中最著名的枯木庵，位于雪峰寺东南约200米处，庵内有一株枯木，虽无枝梢，本根不腐，树腹如洞，可容10人。

枯木内外留有历代题刻，记载了王审知开凿万工池一事，文曰：“维唐天佑乙丑岁，造庵子及作水池，约五千余功，于时廉主王大王”，共26字，字大如碗，为正楷柳公权体，挺拔遒健，刻木2厘米。因清光绪年间，为火所焚，现余19字。另在旁还刻有：“枕子一枚，雀嘴杖一条，原生自庵中。”十四个小字。后世金石家称之为“树腹碑”，十分罕见。一九五二年，福建省文物管理委员会拨款修葺枯木庵，随后被列为省级文物保护单位。

因义存法师之故，寺庙备受重视

雪峰寺在王审知治闽时代，进入了鼎盛时期。这或许是因为，寺院开山祖师义存法师与王审知的关系十分密切。

王审知一次夜游雪峰山，见远处的一棵树周围竟隐约发光，原来是义存法师正坐在树内参禅打坐，王审知赶忙下马上前请教。两人一见如故交谈甚欢，从此结下了深厚的友谊。义存圆寂前一年，还将用于供奉自己骨灰的塔样图绘给王审知。王审知派人去江西瑞迹山开采石料，运回供造义存塔。

义存住寺三十八年，深受闽王重视。现任雪峰寺方丈释广霖大师介绍，义存祖师创下了雪峰寺历史上三大殿、三禅堂、七斋堂的鼎盛时期，身边常随弟子达一千五百余人。在义存祖师座下，更创下“一坛开悟四十八人”的禅史纪录。

广霖方丈介绍，从1984年起，在政府及社会各界的帮助下，全面恢复修建了雪峰寺，先后新建了祖师纪念堂、僧舍、天王殿等。重修大雄宝殿、万工池等建筑。

1985-1987年，他带领寺众开山植种杉、松等树种3000余亩、毛竹2000余株，现已成林，并种植千余株梅花，营造“雪岭探梅”的八闽佳景。如今，雪峰寺有寺众130余人，钟鱼不断。

开元寺于寺内辟太平寺，建开元塔

开元寺是福州现存的最古老名刹，始建于南朝萧梁太清三年（549年），王审知并不是开元寺的始建者。

“公元845年，朝廷整饬天下佛寺，一州只准保留一寺。当时开元寺在福州规模最大，才保存了下来。”福建省开元佛教文化研究所张善荣副所长告诉我们，王审知在统治福州期间，开元寺公元就已经发展得很好了。王审知做了很多锦上添花的工作。

黄滔《丈六金身碑》载：“其明年正月，设二十万人斋，号无遮以落之”。即讲述王审知在开元寺设斋饭，参与人数高达20万人。此外，王审知还两次在开元寺开坛度僧（剃度僧人），一次三千人，一次两千人，大大扩大了开元寺的僧众人数和影响力。

“王审知在开元寺中分出一块地，专门建了一个寺，叫太平寺，也属于开元寺。”福建师范大学社会历史学院教授戴显群告诉我们，《三山志》中记载，王审知在建太平寺的同时，还在寺中建七层木塔开元塔，并用上万两泥金、泥银，作五千四十八卷《藏经》，藏于寺中。

木制开元塔曾经是闽都七塔之首，唐朝诗人周朴曾为其写《福州开元塔》：“开元寺里七重塔，遥对方山影拟齐……”

可惜的是，一千多年中，开元塔毁于北宋天禧年间一次火灾，寺中藏物几毁殆尽。宋亡后，太平寺废，寺中的《藏经》踪迹难寻。

“《藏经》现在已经不存有善本，只有残本，收藏在北京大学博物馆内。”张所长颇感遗憾。

寺中存全国最大古代铁佛

走进铁佛殿，我们便看到一外贴金箔、敞胸叠掌的佛像，安坐莲花台上，容颜慈祥，脸部丰满，颇具唐代风格。

“《三山志》记载，在建太平寺时，王审知在福州城的西南角设13个冶炉，备有铜、蜡三万斤，用来铸造释迦弥勒像，就是今天的铁佛。”戴教授说，铁佛通高5.92米，是到目前为止发现的全国最大的千年阿弥陀佛，为中空铸件。

开元寺僧人视铁佛为寺院的保护神。“1941年，日本军队侵占福州，他们在铁佛旁搭起架子，想先把铁佛的头割下来，但是每个人到了架子上，都摔了下来。他们就被吓得撤退了。”张所长回忆。

铁佛背后有着许多未解的谜团。现代人不解，这样大的铁佛是用什么方法来完成的？中央电视台曾派人来到开元寺，现场揭秘“铁佛之谜”。

“很多问题仍然有争议。但是无可否认的是，铁佛的冶炼技术和雕塑艺术在我国古代都是一流水平。”戴显群教授说。

东、西、南、北等禅寺

古代中国有一定规模或文化底蕴的古城，都会按地理方位，建有东西南北四个方向的古寺。王审知入闽时，福州之东、西、北向均有寺院，于是建南禅院，通称南禅寺。

现在，东禅寺已然消失，南禅寺只剩下地名“南禅山”，并有公交“南禅山站”。北禅寺重建数次，淹没在闹市巷弄之中。唯有西禅寺，香火仍盛，名列福州五大禅林。

安国院开山祖师为师备法师，为义存法师的师弟。唐咸通十三年(872年)他上雪峰山，与义存戮力构造禅院。唐昭宗光化元年(898年)，王审知请他下府住安国院，待之以师礼， 一万钱构筑殿堂。有僧徒七百余人。王审知还向昭宗皇帝奏报师备的道业。昭宗帝赐他“宗一大师”的称号，并紫衣袈裟。安国院现已不存。

贞明五年(919年)，闽王审知建罗汉寺，寺内有池和双颗桧树，命名为“浴圣”池和“息圣”树(《闽忠懿王王审知年谱》)。

东快记者朱亚琴陈兆荣/文刘朔/图

雪峰寺内的景色

(东南快报(微博))

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