刚才某人打电话给我说，他坐禅感应到某种信息，这是练外道、并不是通力显现，是他自己意识心打的妄想，这些要不得，从现实情况分析，他的心还没清净到那种地步，他说的感应平常人都会有，比如家人有什么事、自己会有反应。不要搞这些外道，到头来只能自己受业力牵累、心没有证入空性的时候会产生业力，因为人有执着、生执着就有业力，到此生命终的时候肯定还有力量在现行。

佛祖在出家人菩萨戒上不允许搞星象、卜卦、对弈这些世间所谓功用技巧，菩萨已经证入空性的时候这些东西影响不到他、恰恰利用它作为方便，但是没有圆证空性道、这些会有障碍，爻易八卦也能观到因缘、也能观到法的缘起，对任何一个法深入究竟都是同一法性，法性绝对不会是两个；但是一般人的心没停到那，停到“这事能不能准，我可以知道很多人家不知道的事”，好奇心也是种贪心，贪心不息灭不可能出三界。所谓三界是贪嗔痴的世界，这些东西在证空性以前必须放一放，否则迟早受连累，那不是一般的连累、障碍解脱。

我们昨天说到因果缘法，在现象界生命过程当中原动力是什么？是所谓因缘果报，有时候看起来好像驴唇不对马嘴的感觉，比如我们有什么想法想达成，不往事相上努力，去持戒、念佛、抄经，而那些事好像不可思议地就成了。干的事跟想的事好像没什么联系，恰恰很多时候就成了，为什么？这就是业因果报，它中间的力量是我们法身本体的力量！我们头上痒痒的时候绝对不会挠脚，自然而然手去挠头，通过思维了吗？不用思维自己就知道，这属于因缘果报，是我们的生命体在运行、觉性充遍一切处！

现在做个观想“这个身体就是遍一切处的法身”，顺着我说的开始思维，你的身体是法身，而你的觉性在你的法身里充遍一切处，身体任何一个部分有反应、你的觉性立即知道，而且不用加思维会产生很多妙用，哪痒了、哪痛了自己会弄好；所谓生命运行力，业因果报也是这个道理。比如这儿痒，从哪来的？本体当中因是具足的、种性具足，缘是什么？可能因为没有洗头、或者热，因缘聚合产生相，觉性是了知它的、一下就会把它抚平（当下觉悟、当下就解脱）。再往深处想，你身上出现酸麻胀痛任何一种相就像所居世界山河大地的生生灭灭、去往来兮。

我今天给你揭示个秘密，咱首先从身体当中看三世，你这个身体当中三世平等、过去现在和未来统统平等，为什么看到三世你要是解了，成天琢磨的一个问题“心境一如”就解决了！突然来了一个感觉，比如头痒、挠挠，业因每个人具足，缘是没洗澡或者热，因缘聚合的一刹那产生现象，现象生起来以后万法皆生，为啥有万法生？因为你有一念我心“这么痒”虚妄我执生起来万法就生，你怎么解脱它？

本体法身俱足的功德妙用自然会把它搞定，不需要思维！肚子饿了你就要吃、一吃就饱，不需要思维、不需要看，离色声香味触法、不需要眼耳鼻舌身意，“我再用眼睛看一看”用思维判断？不用，这是法身妙用。咱先从小的方面看，因为我们的心没那么大，往大观，宇宙就是我们的身体、觉性也是遍满一切处，以此类推这里的相不跟头上痒一样？还用想吗？对身体有感觉是遍知一切的功德，身体变成宇宙你的觉性是不是遍知一切？

种这个因，缘就会感召，果报就会出来，这是妙！所以人家告诉不用反应，不加思维、不加判断，全体反应。能想明白吗？再说一遍，首先观察这个身体，一个细胞就像一个国土、一个星辰，觉性肯定是遍知；往大处想，世界山河大地一个道理。把心量扩大，其实也没有大小，同步这么观！这种力量怎么发生有窍门，你的心去念大、念所谓觉性空！你念觉性、自然空一切相，就把有相障碍全部融化、万境一如！

这个观念立起来，你就知道什么叫三心一如，过去现在未来在身体里是平等的。身体里有过去的感觉，好比今天有件很好的事，想了半天很美，这是过去的东西；将来有个妄想，想想也很舒服，过去现在未来都在这有吧？在这里全有而且是平等的，三心一如、统统在你的心念里！这个身体只是负载体，全部都在心念里、所谓能觉心，能觉心“这儿痒痒”、所觉性还是这个遍知功德。这样你就明白这个道理了，“我这里想一个问题、那里就OK”，这就是佛在《地藏经》后半段说的因缘果报；你做这个因就有这个果报，这样想后边的问题全解决了。

因是你自己本有的，自然感召缘，它两个一体！这样想就像明白了，体证一如境界。现在为什么得心脏病、高血压的特别多？因为生活空间杂乱；为什么现在头重脚轻的多？地里头的矿藏掏空了；地气不稳自然天昏地暗，现在的人为什么头昏脑涨？天天掏地里的东西，就像人肝肾亏虚，肝肾亏虚在中医里讲风动，风动了心火旺，所以头混脑胀；大环境、小环境是相应的，水旱不调像人得感冒，要不拉肚子、要不满头虚汗。

美国人好搞比较激烈的东西，飓风成天光顾他们，人不清楚这些规律妄自胡为，到头来只能自作自受。日本好吓唬别人，他现在天天被吓唬，它下面大陆架弄不弄就晃荡两下，成天惊恐，日本人现在自杀的最多，为什么？吓唬别人的业力回到他的子孙身上，电视台说日本有集体自杀网站，那不是地狱使者打开的门？那就是业力果报，八国联军给中国人鸦片，现在西方人吸毒成瘾，都是自己身上的东西、自作自受。一定要检点自己的行为，不要认为你做的事情没人知道，自作自受、任何人替不了！

好较真儿的人容易得肝病、心脏病，应了佛祖讲的唯心所造，心因动处果自现前！啥叫心因？心有感受，果自然就现前，心因跟果是同时的。比如某人前两天生病，生病的因早已经具足，缘会和了自然就现前。因缘会和绝对是同时的，没有生病以前到你生病、一直到你病好以后，生病的过程现现成成、不会改变；你一生的现象都存在那儿，一投胎的时候这个法就建立缘起，与之相应的法都现成的、不会改变；如果你心能定下来就能遍观三世，会发现“原来真的都是那样子”。

修行佛法有个现象，成天供灯念佛会有四种现象，其一见日轮相、其二见月轮相、其三天人围绕保护不让你受恐怖，其四见释迦牟尼佛三十五岁成道的一刹那间。天天点佛灯临命终的时候有这四种瑞相，后边经文所讲的业报就是这样子，具体分列了业报几种情况，昨天已经说过邪淫者雀鸽鸳鸯报，希望你们能心境圆满，这样学佛才有好处。